种溪虽说是两世为人,但无奈于开蒙太晚,以往的心思也不在读书上,所以对于四书五经之类是不大熟悉的,经义、策论更非他所长。
种溪之所以能入太学,还是因为种师极的缘故,走的是朝官要员子弟免试入学的路子,如果要种溪自己考进去的话,想来是不成的。
而就读太学的太学生又多是自各州府选拔而来的优异学子,所以太学所授的课业也不会简单了,只以种溪的底子未必就能听得明白,所以有李迒与种溪同去太学自然是好事,若是种溪有不明白的地方还可请教于李迒,总不至于拖沓了学业。
李格非是好意,种溪也心里明白,但李格非对此事的安排此前却不曾同旁人商议过,在家里就难免被多抱怨了几句。
李宅,偏厅。
晚间,待李格非下值回家,在晚饭的饭桌上,李格非、妻子王氏,还有一双儿女李清照、李迒正围桌而坐。
“官人与尹家是世交,与彝叔也是旧友,你收十九郎为徒倒也无甚不妥,安排他去太学也在情理当中,只是大哥还年少,你好端端地又让大哥和十九郎同去太学作甚?”李格非的妻子王氏得知李格非安排李迒去太学的事情后,不禁抱怨了起来。
王氏是李格非的妻子,不过却是李格非续娶的,非是原配,李格非的原配也作王氏,是前神宗朝宰相王珪长女,原配王氏早卒,与李格非并无子嗣,后在原配王氏亡故几载后才又续娶了现在的妻子王氏。
李格非的一子一女李清照和李迒便是续娶王氏后所出,这也是为何李格非已经年过五旬,而长女李清照年才十七,长子李迒年才十三的缘故。
现在的王氏虽是续娶,但她的出身却也丝毫不差,王氏是仁宗天圣八年状元、检校太师王拱辰孙女,也是权贵人家。
李格非两位妻子都是名门之后,大家闺秀,纵是续娶也是如此,可见李格非除了才学不凡外,模样也是英俊非常,正如《宋史》论及李格非有云:“俊警异甚”,也只有这种正史都盖了章的俊美,才能频频叫佳人倾心。
李格非安排李迒同去太学,固然有为种溪课业考虑的缘故在,但李格非又何尝没有其他的思量。
李格非道:“大哥年已十三,说小不小,将到志学之年了,我安排大哥早些入太学读书,也算是历练,有何不可?”
王氏担忧道:“大哥的性子你是知道的,向来是老实敦厚的,再加上他又从不曾离过家,不曾自立,这一旦去了太学,可就不得时常回来了,你就不怕他为人所欺,放心他去吗?”
李迒敦厚老实,性子也文弱,再加上他年纪还小,不曾正儿八经地离过家门,王氏也怕他在外为人所欺,才有了这句话。
不过李格非闻言,却道:“我自是不放心的,所以我这才让他和十九郎同去,他们相互间也能有些照应。至于大哥的性子,本就如此,若是长久地养在家里更不合适,还是要多出去看看才好。”
一听到李格非这么说,王氏反倒越发地急了。
王氏道:“十九郎是彝叔之子,世交之后,你破例收他为门生本也在清理之中,但十九郎的情况你也是知道的,他自己也还年少,正是贪玩的时候,他们如何能相互照应地来。”
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