黑臀,除了涉间依旧面无表情外,西乞孤、张贺、白荣,以及卢绾、钟离眛、蔡武等楚人也都一脸忧色。
赵佗恍然。
他来自后世,自然不怕负刍搞出来的这种装神弄鬼的操作。
但赵佗手下的军将士卒可都是本土人士,从小生活在满是迷信的社会中,哪能轻易摒弃神鬼之说的影响。
所谓国之大事,在祀与戎。
这时代,不仅是楚地奉祀鬼神之风甚浓,就连西方的秦国也是从上到下都信鬼神之说。
秦国不仅有官方祭祀的上帝和山川自然神,民间亦有陈宝、怒特、虎候等一系列杂祀。
可以说鬼神之说,早已浸透了这个时代大部分人的内心。
赵佗此时不可能说什么“鬼神之说不可信”之类的话,因为那完全不符合时代背景,是完全不起作用的东西。
他眉头一挑,张口呵斥道:“尔等怕个什么?吾等奉大王旨意,上帝之命征伐荆楚,自有我秦国之神庇护,安能怕他楚地之神!”
“莫非他楚国的神,还能诛我秦国的人不成?”
“若能如此,那我秦国祭祀的诸位上帝,岂能与之干休!”
赵佗一声吼,将众人惊醒。
是啊,咱们可是秦国的大军,生死自有秦国的神灵管。
你楚国有神,我秦国就无神不成?
《书》云:惟皇上帝,降衷于下民,若有恒性。
《诗》又云:皇矣上帝,临下有赫,监观四方,求民之莫。
秦国继承商、周之神灵祭祀。
历代秦王都会祭祀黄、赤、青、白四位上帝。
秦人背靠四位上帝,何惧楚神!
秦军士卒忧虑大去,许多人嘴里也念叨着自家秦国神灵的名字,寻求庇护。
眼见军心重新振奋,赵佗不再迟疑。
想要彻底破除士卒对鬼神的恐惧,最好的办法,便是将其击碎。
管你楚王召唤什么大司命,少司命。
哪怕东皇太一来了。
也得先吃我一砲再说!
“巨砲调试,准备发射!”
……
这时候,城头上的祭祀仪式也已经到了最后的关口。
“乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人。愁人兮奈何,愿若今兮无亏。固人命兮有当,孰离合兮可为?”
当那拗口又充满神秘的祭祀之音到达末尾时。
楚王负刍神色激动,眺望上天,对着那云彩之中,似乎真的降临的天神大声祈祷。
“请求大司命降下神威,诛灭城外秦军,以及所有背叛楚国的逆贼!”
“请大司命,收了那秦将赵佗的性命!”
就在楚王负刍声音高昂,满眼希冀神灵出手的时候。
寿春城外,秦军的巨砲也已经对向了城头,调整好了角度。
赵佗立在战车上,看着远方城头上那离奇的一幕。
他拔剑而指,大喝道:“开砲!”
本章神灵资料参考《秦祭祀研究》。
关于“上帝”,是自商周以来最古老的神名,从周到清数千年,都被历朝帝王祭祀。帝都的天坛就是明清君主祭祀上帝的所在,供奉着昊天上帝的神位。
就这样一个最古老的本土神,如今却被冠在外来神的头上,还是蛮让人叹气的
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