认证,都可以上市,只不过这些公司上市的时候至少要卖给商行15%的股份。
股票交易的规则跟后世也差不太多,无非是赵光美本人对金融资本更警惕了一些,以及对风险把控更严格一些而已。
毕竟这个东西对大宋来说并不着急,反正放眼天下大宋现在也没有对手,而且至少两百年之内应该不会有一个称得上对手的东西出现,他就纯是在打提前量而已,所以对融资的各种条件限制的也比较高。
比如,要求公司的实际经营者至少以家族单位握有35%以上的股份,否则就会被要求退市,比如从股票获利要给朝廷缴纳重税,比如一个人大规模交易股市股票的话会冻结三年的股票交易资格,等等。
反正全天下只此一家,也没有竞争。
未来要是还有哪个国家敢开金融交易所跟大宋抢生意,大宋就派护卫队去灭了他也就是了。
同样的,这个政策往外推的时候赵光美也没回洛阳,因为这玩意根本就是毫无阻力,这是一个除了对他们赵家集权不利之外,对其他天下所有人都有利的政策。
甚至这政策怎么推,对赵光美来说也不是问题,只要民众的持枪问题解决了,这就相当于是社会的底线已经画好了,底线以上,其实怎么折腾都注定不会出什么大事儿。
基本上也将开封在未来大宋版图中的城市定位个说清楚了,就是金融中心。
当然,代价该有也是有的。
他给大宋设计的这条路,本质上是偏保守的,极大量的借鉴了现代波斯的政治制度,自然也就一并继承了他的许多弊病。
那么自然也就继承了一系列的缺点。
比如,基层胥吏态度桀骜,办事效率低下,市场竞争不充分,等等。
基本上十个去过波斯做生意的商人里有九个都得吐槽他们腐败,不透明,竞争不自由,等等。
这些都是实打实有的,是不可否认的,说白了就是这一套是必然产生官僚资本的,官僚资本本身谁也不能否认他是有反动性的。
无非是赵光美觉得他的大宋反正也是天下无敌,效率低一点就低一点,无所谓而已。
因为朝廷在基层办事效率过于低下,且确实是容易导致市场竞争的不公平,偏偏搞的还是市场经济,所以社会上必然会崛起一个全新的豪强阶级。
以波斯为例,就是当普通人觉得衙门办事效率低下不愿忍受的时候,一定会想方设法去找人,去走后门,从而绕过一些死板的既有规则。
每一个城市往往都会有许多这种人,负责帮人干事儿,帮人绕过规则,而这些人,就是新豪强,他们在当地往往拥有极高的声望,因为他们声望高,所以有人找他办事,因为他能帮人办成事,所以他的声望就会越来越高。
正向循环了属于是。
表现在波斯等国家时,这种人99%都是宗教界人士。
所以波斯的外在表现才显得他特别宗教。
但其实老百姓也好,政府官员也好,发自心底里信教的人真不多,官府拿那玩意当意识形态去使,毕竟他们反西方,反自由是刚需。
大宋也是一定会出现这种人的,赵光美从来不对自己的制度设计过于自信,这世上就不存在完美的政治制度。
就是不知道这种人出现在大宋,会是怎样的一个组织形式。
赵光美自己猜测,十之八九是带有社团性质的劳工会。
也就是类似于洪兴、东兴那种人,十之八九还都是退伍的。
不过这些人只要不去搞犯罪,搞黄赌毒,赵光美觉得也无所谓,反正在赵光美的理解里,这种不能世袭的权力,作为社会整体一部分的话,也不是什么大事。
事实上任何的权力只要不能世袭,就都不是什么大事儿。
那玩意哪里都有,只是表现形式不同罢了,比如某房地产公司连网红都敢打,这玩意和三合会已经没啥区别了。
只要这些权利,势力,别世袭,都可以接受。
确实是没什么大不了的。
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