为了不让自己被纸人替代,我使出了吃奶的力气追赶那个纸人,苏雨馨不知道要什么时候才赶上来的。
她在后面正在养伤,刚才被纸人这么偷袭了一下应该伤的不浅,此刻只有我追着纸人,本来还是在城市里走着的,谁知道跟着纸人走了一下,我就发现眼前的路不一样了。
这个地方我认得不就是之前和南宫女鬼来的,那个什么无人森林,我记得这里有个村子,晚上的时候那些屋子都会变得新的一般,而且还有个四合院,然后里头放着许多放着血液的瓦罐子。
纸人竟然把我带回来这里了,它这是要干嘛,为什么一定要去这个地方,实际上我一直都觉得这个村子和四合院也是很关键的,不知道当中隐藏了什么惊人的秘密,还有一个就是,血骨葬的背后。
那个血骨葬什么的,是苏雨馨跟我说的,当时我指了一下那些血罐子,好像就被什么东西盯着了,苏雨馨说我会死,因为被那些冤魂看上。
纸人果然把我带到了上次我们出了意外的四合院这里,在这个地方,求英才死了,还有闪志明,不过闪志明应该是早就死了吧。
他的灵魂很早就被那个男人操控着,肉体也只是个躯壳,行尸走肉的,完全听从那个冤魂的指点,现在呢我再次来到这里,纸人也在这个时候停止了前进。
干嘛要在这里停止,莫非它想告诉我什么,又是血骨葬,这次我当然不敢指了,停住在四合院的中间,纸人好像踢开了某个房间的门,然后走了进去。
我知道现在跟着它去什么地方会有危险,但没有办法,我必须要夺回纸人,不然我的性命就危险了,在进入房间之前,我发现门槛上布满许多灰尘。
这个房间是四合院当中的其中一个,位于那些瓦罐子的背后,我经过那些瓦罐子往里面走,跨过门槛进入到房间这里,谁知道一进去就看到前面放着一块神主牌,然后是三个香炉,加上一张苍白的照片。
神主牌又称“魂帛”、“灵位牌”、“魂位”等,佛教则称为“莲座”或“莲位”,一般做为亡者合炉前的临时牌位,为亡者死後灵魂暂时的依附处所,同时也便於家属和亲友具体膜拜。
神主牌一般为平剑状,下方设有台座,多为纸制,正中间书写亡者称谓和姓名,两旁或背後书写农历出生和死亡日期。
现今大多数神主牌,都是印制好的半成品,礼仪服务人员或宗教师只需在排位正面的栏位中填入往生者的称谓、姓名,并在背後或左右两边写上生、殁日期即可。
在撰写体例上,和魂幡的书写方式相同,通常按照台湾民间传统“两生合一老”的书写方式,以求择吉。
姓名栏位的总字数应为7或12字,按照“生、老、病、死、苦”的顺序排列,最後一字应落
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