第三天举行。
地点位于秋水岭后山的正德大殿。
这次族会全权由颜灵玉主持,家主颜英廉、族老刘语惜都只能稍微提些谏言。
族会进行了整整一天一夜。
其中有几项重点:
首先,是将家训进行更改,从原来的十六个字,“见人必恭,见难心及,见功思过,见利思义”,又加了一段“才不宜露,势不宜恃,享不宜过,成不宜骄”。
这是颜灵玉与家主事先商讨的。
随着颜家快速发展,有些族人明显变得涣散和松懈。
有的甚至开始觉得自己高人一等,出现矜傲态度。
这种变化是潜移默化的,是会相互影响的,且隐蔽不易察觉。
要不是颜仁鸣出现,让颜家沉淀下来,自观己身,可能一时间还没发现。
而这些陋习若不及时驱散,它们便会像蛀虫般,永远寄居在整个颜家内部。
值得庆幸的是,颜家发觉的早,能够斩断苗头。
这也颜灵玉急切地召开这次大会的原因。
他不仅仅是为了消除颜仁鸣所带来的影响,更是为了扶正族人的思想方向。
接着,颜家又宣布布置执法堂,对放了错事的族人进行惩戒,并且入选执法堂的族人必须经过层层筛选。
颜家原先是没有执法堂的,族人问题一般是由家族纽带来解决,各自分惩。
比如颜灵青做了错事,则由其父颜英昭,来决定如何处置;若是像颜灵玉、颜灵芸这样在族中没有长辈的,则由家主或者族老来处置。
如此形式,没有个统一的标准,而且容易徇私,让应当受到惩罚之人,没有得到应有的惩戒。
所以,执法堂迫在眉睫。
而执法堂的第一任堂主则由颜灵玉来担任,这是颜家族人共同推举的。
执法堂最重要的就是公正,有执行力。
而连颜仁鸣都说斩就斩的颜灵玉,自然符合这两点。
颜家大会中,还有一点既特殊,又重要。
那便是开办学堂。
是的,就是世俗中教授圣贤书的学堂。
修士因为要忙于修炼,除了读书识字外,基本没有正经入过学,他们看功法典籍反而更多。
个人品性完全靠家族氛围涵养,或者与族中长辈的耳濡目染。
这要是一直待在族中,受族人熏陶还好。可一旦到了外界,就容易被环境所左右,为人处世观念发生巨大变化,就像颜仁鸣一样。
有三世经验的颜灵玉觉得这点必须改变,家族修士也必须读书!
他不仅引进天文地理等课程,还专门刻印诸子百家的学说。
他甚至将读书一事设为家规!
颜家所有族人,在十八岁之前都得进入学堂学习,学读圣贤书,修习伟人伟言。
并且,学识课程也被纳入到颜家的家族考核当中。
若是学识课程没有过关,还要给予惩罚,扣除各类资源分配的资格,并且禁足,直到修成学业为止。
关于这点,族内的反响极大。
因为族人修炼的时间本就不多,若花费太多时间在学习上,反而影响修为的提升,他们认为这是本末倒置的。
但颜灵玉态度坚决。
他说道:“要先学会做人,之后修习仙法才有意义,不然就会变成下一个颜仁鸣,有才无德,危害家族!”。
颜仁鸣这个反面例子也是好用。
拿他来做教材,所有族人都能听得进去。
于是,颜仁鸣这个名字,便在颜家一代代流传下去。
……
这次族会,意义深远,影响巨大。
可以清晰的发现,颜家族人在此之后,精气神的转变。
每个人都多了沉稳和谦逊。
最近因为上架原因导致更新不稳定。
之后会回归到早八晚五。
请收藏:https://m.bqgpa.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)