全部分给了私人，还许买卖，动作之大，力度之深，岂是王张两人玩弄些赋税小巧可以比拟的？看来，朕也得要想想，有没有这种翻天覆地变化方式。”

　　凌啸悚然而惊。商鞅变法其实是奴隶制变向封建制度，这种观点到了马克思主意传到中国后，才被史学家认识到的，康熙虽没有这种政治经济学的观念，却也能朴素地看出些本质区别来，康熙的学识还真不是盖的。不过，现在的凌啸却不敢瞎赞同了。康熙自愈的过程走向的偏激，只有极左的胆子，没有极左的见识，那是要惹乱子的！别搞得中国大乱几十年，等自己收拾消停，青春韶华已经逝去了十之八九，那还搞个屁啊！凌啸更推崇的社会变革方式，是量变产生质变，毕竟两个人就算通力合作，没有广泛基础，不是空中楼阁，就是海滩沙雕。

　　康熙却没有要凌啸赞同的意思，苦闷不禁又转到熊赐履身上去了，一看自鸣钟上的时刻，快到朝会时间了，急速问道，“快说，你觉得熊赐履此人何如？”

　　“皇阿玛犯不着和这等小人生气。士大夫讲究四十无子方纳妾，他不也是没遵守，四个儿子了，却三十五岁就纳两房妾，典型就是装b…….假道学、伪君子、沽名钓誉.!”凌啸脱口而出自己最顺流的形容词之后，却骇然惊觉这是在和康熙说话，连忙补上一大堆的同义词，加以遮掩。

　　“不错，他就是个假道学。。。。咦？你说他装什么？”康熙大为喜悦，却马上觉察出问题。

　　一时间，东暖阁气氛凝滞起来。

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