又多了一些其他路线。
…
比如19世纪初期,曾有一位美国大学的医学生,进行着「药物+外科手术」的死者复活术研究,在当时造成极其恶劣的社会影响。
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后来这位医学生莫名失踪了,有人说是死于实验意外。
而他的经历也在几十年后被拍成B级恐怖片,搬上了大银幕。
不过据说在二十多年前,有一对科学家夫妇重新着手进行几十年前那位医学生的研究,因此遭到。
在如今科学界正规化的局面下,这种做法自然是离经叛道,同时还违背伦理。
这对夫妇因此遭到了科学界的驱逐,连名字都没有留下。
但这对夫妇有一个是日本人
——以上,都是柯南在某本偏趣味向的科学杂志上偶然看到的。
趣味向的内容,主要是为了吸引读者,严谨度上会差一些。
比如最后提到的
被科学界驱逐的夫妇,凭什么里面就非有一个日本人?
为什么不是美国人、德国人?
天底下哪有那么巧的事情啊?
柯南觉得,真实情况应该是杂志编辑认为在结尾加上个日本人,会增加本国读者的代入感。
读者看完后会感叹一声「原来如此」、「我们日本人可真厉害!」
但眼下,这些趣味内容倒是给提供给了柯南很多的思考。
诚如女人所说,她们既是上帝,也是魔鬼,复活术的应用也是双刃剑。
人类社会之所以能够维持基本平衡,靠的就是生老病死的交替,达到不断洗牌、不断淘汰的目的。
一旦这种平衡机制被消灭,很多科幻里描绘的高压社会就很有可能形成。
财富越积累越多,再也不会流到其他人手上。
坏人只要有了财富,也能一直存在。
死者复活,确实是一项既能充当上帝,又能成为魔鬼的技术。
如果女人的目标真是这种死者复活,那她的背后是某个救死扶伤的大机构?
柯南摇了摇头,觉得未必。
如果是正规机构,研究就应该光明正大,而不是以犯罪的方式进行。
这种不择手段的行事风格,让柯南更愿意相信,这一切行动背后的支持者是个坏人。
坏人一旦拥有这项技术,后果将不堪设想。
所以,板仓卓说的「为了全人类的福祉」,其实是这个意思?
正在柯南头脑风暴的时候,甲壳虫的颠簸逐渐减弱,直到彻底停下。
一栋别墅屹立在车窗外的风雪之中,漆黑的门窗里飘出死寂且令人不安的气息。
车内的阿笠博士和柯南观望了一会儿,发现没什么动静,这才下车。
走到别墅的正门口,柯南根据白天看日记的记忆,推理出钥匙的藏匿处,成功将其找到。
推开别墅的门,略微腐朽的气息在木质结构的别墅里弥漫着。
…
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