气场,家里还真就没有能压过蓝彩衣的,孙红叶都不行,这和性格气质有直接关系。
“她就是性子天生的有些冷,其实还好吧?”张彦明自己点上烟抽了一口:“不过这两年她身上确实变化挺大的。”
“您打算让彩衣和周米来演这部电影?”
“嗯,周米演支教老师,彩衣就是演自己,你演个花花公子,算是本色出演。可以吧?你会弹吉它吧?”
“不会,”同立军摇了摇头:“钢琴能弹出响,吉它上学那会儿到是练过几天,后来受不了就放弃了。太疼了。”
同立军伸出手指比划了一下:“十指连心哪。”
“练练吧,你演的这个花花公子是吉它爱好者,水平要超出普通弹奏才行。”张彦明看了一眼同立军的手:“没想到你还是个娇生惯养的。”
练吉它还是很辛苦的,尤其是初学者,第一关就是手指受伤起茧,确实挺疼的,而且持续的时间还不短。
至于弹奏本身到是不难,主要还在记谱,算是熟练工种。西方的乐器都差不多是这个样子,入门相当简单。
这和西方的音乐,乐器发展历史有关,也和中华的历文化有关。咱们的乐器太难了。
随着汉唐的崛起,所谓的丝绸之路盛兴,中华文化源源不断的传入西方,医药,冶炼,制造,乐器和音乐。
那会儿的情况就可以想像成一个现代人带着现代文明进入原始社会。不会相差太多。
于是不管是文化者,书藉,工匠,还是乐师,都成了瞩目的人上人,这也就导致了西方不同于中华的社会认知结构。
这也是为什么发展到现代,中华的音乐在于意境,注重填词而往往忽略音乐自身,而西方音乐更注重音乐节奏,重心在于演奏的原因。
所以他们更关注感受音乐,我们偏重理解歌词。这也是我们的歌曲很难被西方人所接受的原因。大家不在一个点上。
说白了,就是音乐在中华实质上是大众化的,君子六艺之一,读书人都要懂要学要精通,自然也就广泛化了,所以才会比词。
而在西方,在相当长的一段历史中,音乐是少数人群才可能拥有并欣赏的东西,自然就会高贵化。
可是他们可怜的文明史又很难理解意境这东西,只好通过不懈的努力把音乐具像化,这一点表现在他们的乐器上,每一个音符都是锁死的。
就像做菜,我们是讲少许,若干,因为每个人口味不同,要保持一定的变量,而他们离开几克几克就玩不转了。
像中医药,讲个案个方,随时都在变化增减,讲治本,而他就只能普遍化,搞治标。
只不过经过十几个世纪,大家的位置颠倒了过来,连我们淘汰了上千年的东西都成为了所谓高级的代名词。
“我不是娇生惯养。”同立军感觉自己被污辱了:“我就是对这东西兴趣没那么大。”
“去练吧,给你三个月时间。”张彦明笑着对同立军说:“咱们约定一下,每提前一个星期,我就给你一个项目。”
“成交。”同立军跳起来做了个立劈华山的手势:“请把项目合同准备好,随时等我来签字就行了。”
也难怪他这么激动,和枫城合作项目简直太幸福了,规划设计都完全不用操心,有点傻瓜式操作的感觉,而且中间不会有任何的麻烦。
搞地产其实不复杂,复杂的就是在项目中间不断需要处理的各种麻烦,包括但不限于各级主管单位和各种明要暗示,各种材料供应还有一些地痞。
这些在枫城的项目上完全不会出现,唯一的就是枫城的要求是真高,监管的相当严格。
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