与治疗的话,以后麻烦那就大了,所以我现在还是先给你把脉,确定莺儿你现在的真实情况,然后给莺儿你开一个方子,这样我才能放心的去忙自己的事情。”
刘鑫说完。便直接拉过了来莺儿的手,开始为来莺儿诊脉了。
来莺儿有些意外的看着刘鑫,因为来莺儿可没想到刘鑫竟然会医术,而且还这么专业,毕竟就大汉的情况而言,医生,或者说是大夫的情况也是不容乐观的,或者说是两极分化非常严重。
大汉医疗条件的落后,首先就是因为交通条件的落后导致药材流通性不足,很多地方的普通大夫都只能用当地的药材进行治疗,所以局限性非常严重,很容易就出现“地方性绝症”的情况,也就是某个地方会出现因为一种疾病无法进行医治的情况,而这时也有可能因为一些游方医生的到来,带来了其他地方的药材从而医治好了这种“地方性绝症”。
而这种游方医生,则大都数是以道士的身份在外游历,毕竟华夏古代讲究一个“巫医不分家”,很多华夏历史上著名的大夫都是道士或者和尚出身,这也是因为道观与寺庙的相对封闭性,导致道士或是和尚需要自给自足,生病也需要自己给自己医治,当然了,道士还拥有着“炼丹”这种职业天赋技能,所以很多中医丸剂都是由道士发明的。
因此在无形之中,道士或是和尚就抢了普通大夫的饭碗,而且普通人也不会透过现象看本质,意识到“巫医不分家”这个问题,所以很多普通人就有了一种大夫治不好病,只有道士或是和尚能够治好病的假象,从而对于大夫这个职业产生怀疑与鄙夷。
最后就是华夏古代的“医患矛盾”可不比后世现代的少,毕竟在华夏古代也存在着看病难与看病贵的问题,毕竟大夫也是一个传承性非常强的职业,而且前文也已经提到过了,中医是典型的全科医生,所以需要一个大夫花费大量的时间进行着学习与实际经验的累计,因此一个地区的大夫数量并不多,就像刘鑫知道的那样,在洛阳城内除去御医以及那些专门为世家大族服务的大夫之外,面向洛阳城内的普通百姓开放的医馆不超过二十间,而且基本上一个医馆就一个大夫带着几个学徒罢了,与洛阳城内数万人一对比,可见大夫的数量之稀少,而且万一遇上了“地方性绝症”,那么这个地方的大夫也就算是名声尽毁了,会被打上“庸医”的标签。
所以,在大汉时期的普通大夫生存条件并不好,很多都是兢兢业业几十年,到头来就算没有“被身败名裂”,也不会落下什么好名声,所以大夫在大汉的整体地位并不高,按照华夏古代最常见的划分标准——士农工商,大夫一般都会被划分到“工”这个级别,因
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