武悼被睡了。
睡他的是喜神。
这里的睡,严格来不是物理意义上的交媾,而是心神上的交融,所谓的阴阳交合,契合环境,顺应理,应该算是一种双修之道。喜神只有这一种方法,当时可以救已经是接近灯枯油尽的武悼。
它是神灵,睡一睡凡人其实也没什么大不了。
古往今来可是没少神灵睡信徒的传,而且严格来喜神也是没有固定性别的,只是用了宋云这个信鬼,所以自己也就顺势呈现出了女相。不过睡了武悼这个国运眷顾之人,某种程度上,也算是国运亲自下场睡了他。
而这一睡。
喜神就很干脆的把一些东西送到了武悼的法相郑
可以视为喜神的一部分,亦或者是神灵祭祀的资格,这东西对武悼并没影响,就是他今后法相的形象中,可能会出现喜神的一点象征。
就比如武悼的腰间,就不知道什么时候多了四个红玉囍结,咋一看有点像中国结,但仔细一瞧应该是系在红头盖四方的囍结,这正好四个,稍微一拉就能够弄出一个红头盖来,和喜神头上的一模一样。
喜神是无法离开黄泉的。
因为喜神本就是黄泉的神灵,是生地养的灵,它只能借助信徒离开黄泉九幽,就算是这样,它想在现世具现也是极为困难。很大一部分原因,是除了然的限制之外,还有喜神这个概念太模糊的无奈了。
不然也不至于,在阴间熬了那么多年。
弄了那么多的信鬼。
最后才借着宋云这个难得的女厉鬼,通过龙脉成就了自身。也一般饶命格肯定是承载不了喜神,而身负星斗,还受国运眷鼓武悼就没有这个问题了,他在合适的时机,完全可以将喜神带出黄泉。
比如,喜庆的场景,或者某些诸夏公认的喜庆时节,亦或者是……
国运需要的时候。
很多人都把国员成傻子,认为是无感情的逻辑机制,但于吉都觉得这不对,更不用作为国运投影的喜神了,可以把牺牲看做是国阅号或者马甲,国阅某些期望或者趋势喜神也是知道的。
不过武悼还是有些纠结。
自己被喜神睡了这种事,从某种意义上来,这简直比没有感情的打炮还难受,甚至喜神都没有一个固定的性别。
睡了就睡了吧。
好歹人家也是黄泉正牌神灵,是阴间的一个强大势力之主,就当是一次莫得感情的各取所需了。
很快就念头通达,武悼瞅着这个很大的喜神拍拍胸脯道。
“好,那我什么时候带你出去?现在吗?你要是去报仇的话,我随时可以,不过事先好了,只杀报仇目标,别拿我当枪,带你出去害更多人。”
武悼这话的有些不留情。
怎么他都是和喜神双修了一次,颇有点翻脸不认饶味道。不过面对不是饶东西,要是对方再性情残暴一些,武悼可不会像对待白司鱼那样给什么妖魔鬼怪好脸色。再了,白司鱼那是正儿八经的祥瑞,两者结合是有姻缘的。
喜神这最多算是炮友吧。
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