第459章神要让西兰再度回到大地(加更二合一)
贝尔凡为手上的研究近乎废寝忘食,他原本规律的生活被他的研究热情打破了,沉迷于一个个古言之中,寻找着彼此间冥冥中的联系,他常常为此熬至深夜,以至于时而要让自己的学生喀古或穆拉王子为他代课。
这位炼金术士对古言的热情是难以想象的,他的情绪也随之起伏不定,原来那副温和儒雅暂时消去,取而代之的则是不耐烦、焦躁、急切,整个人就像变了个人似的,他甚至还因为打扫书房一事而大骂王宫中的佣人,发泄自己的情绪。
不过一切都是值得的。
在贝尔凡夜以继日的努力之下,他不仅一一将那部无名典籍上的描述验证,而且还初步确定了两条神创道途的前段,并且大致框定了这两条道途的古言范围。
每时每刻,贝尔凡都庆幸自己得到了那部无名典籍,同时又懊悔自己手中只有一部典籍。
庆幸在于,自己能通过典籍的描述推测出许多古言的秘密,而无需花费大量的时间来试错,自古以来,不知多少古言学者倒在了试错一步上,从而未立寸功。
而懊悔在于,自己只有一部典籍,按那书中作者所述,他足足写了四十部无名典籍,昭示着神创道途不仅仅是神的恩典,更是人的考验与转变,正如同先知诺恩曾在四十天后寻到精灵古王国。
若想完全了解神创途径,仅有一部典籍是远远不够,里面许多的记述都是孤证,以贝尔凡的能力根本无法将之证明完全。
他能做的,只是将自己的所知所得构建出一个框架。
大量的研究后,贝尔凡大致掌握了两条道途的前段,他将其分别命名为:过客之路、学者之路,前者他推算出了三个古言,分别意味着“沉默”、“观察”、“旅行”,后者则要更多一些,有足足五个古言,分别意味着“研习”、“细心”、“好奇”、“观察”、“忍耐”。
可以看到,两条道途之中有重复的古言,贝尔凡注意到这点,这给了他极大的启发,在书稿上留下一句公理,
“凡是临近的道途,必有互通的古言,必有互通的领悟。”
写完之后,贝尔凡将这张书稿恭恭敬敬地放在书稿堆的最上面。
这些天来,炼金术士光是书稿便写了上千张,其中还不包括各种废稿,即便都是亚麻纸,但换算过来,仍然足足要花上好几枚金币。
在少有的歇息时间里,贝尔凡会骄傲地看着自己的书桌,那些书稿成堆地沐浴在日光之下,不日以后,自己要将它们编纂、装订成书,并在那封面上简简单单地留下一个单词…
《道途》。
贝尔凡并不知道。
这简简单单的名字,将在日后成为一个学科,其光辉乃是古言学里最为耀眼的存在。
当后世的学者们
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