修仙却常怀愤怒,这自然不正常。
宋辞晚可以料想,元婴期的时候,寻仙者尚且只是喜怒无常了些,理智往往受到愤怒影响,容易失控。
但这种影响应该还不至于达到无解的程度,倘若修士的意志足够坚定,再佐以各种法门或者宝物勤加控制,那么人性应当也还是可以压制虫性。
可若是达到出窍期――
对了,被宋辞晚收入天地秤中的那只元婴,就应该是出窍期的元婴。
出窍期的元婴内部,虫卵不但开始孵化,甚至可以说是已经孵化成功,变成了古神虫族幼体。
这个时候,虫性明显便要开始压制人性了。
宋辞晚又联想到自己曾经在魔化建木上看到过的那些画面,当时的画面中,主动挖金丹的人并不少,可是主动挖元婴的,宋辞晚却一个也没看到过!
也许不是没有,只是宋辞晚所见有限,这才没能看到。
但凭此可以猜想,服用虫族筑基丹,修行金丹之法,金丹期的时候,“人”或许还能有救,可若是到达元婴期,那大约就是真正走上了不归路,再也别想回头了。
金丹法的几个境界:筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、飞升!
顾名思义,筑基期引入古神虫族种子,便如种子进入母体,与母体相结合,而后化成胚胎。
金丹期种子生成完整虫卵,便如胚胎在胞宫之中成功着床。
元婴期古神虫族开始孵化,便如胎儿于丹中成型,从胚胎开始渐渐生出脏腑肢体。
出窍期虫族幼体成型,便如人类十月怀胎,胎儿渐渐长成完整幼体模样,最后脱体而出!
只不过人类的胎儿被生出来以后,就成了一个独立的人,虽与母体羁绊不断,但那是自然生灵之间血脉的自然延续,是自然之理。
而虫族的元婴,出窍以后却并不会真正脱离母体!
相反,出窍的元婴只是拥有出窍之能力,出窍以后其还会重新回归母体之中,吸纳母体养分,持续成长。
等到分神期,看似是修士拥有分离神魂之能,可实际上,那分出来的神魂还是人的神魂吗?
分神,可使元婴成二体,自由在外行走,宛如拥有第二肉身、第二精神,即便肉身死亡,只需分神不亡,修士亦能性灵长存,甚至重获第二世――
这些,是当初在灵界秘境时,宋辞晚与金丹渔夫讨论金丹大道时,渔夫告诉她的。
最开始听到这些的时候,即便内心存疑,宋辞晚其实也觉得金丹大道挺神奇。
可是此刻发散联想,再一琢磨“分神”之言,又哪里还有什么神奇?
神奇没有了,只剩恐怖!
分神分神,真要分神,大约便是人神被虫神吞噬之时!
再到合体期,则人与虫合二为一,神、魂、性、灵再到血肉之躯,尽皆化而为虫……
至于飞升,真的有飞升吗
如此一顿畅想,
请收藏:https://m.bqgpa.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)