部分地区流行。
而主世界受到几个存在上千年的教会影响,宗教氛围感更强,在没弄明白飞天面条神教到底是个什么性质的情况下,一般人没胆子打破誓约。
再说王齐到青春泉之后还要回头的,这个区域的几颗树肯定都要看一眼,真出了什么状况,再弄死不迟。
从出雷鸣边境算起,大约一千公里的西北向弧形线路后,一行人抵达新的地区。
神国奥玛。
这国名有点离谱。
“神国奥马是生命教会的主要供奉国,与生命教会之间有一条长效要约,在官方注册的本土法师及其他职业者,达到五环或五星后,可以享受双重复活。”担保员解释道,“这两重复活,一种要自己出钱,保证尸首基本完整的前提,在死亡后三天内请生命教会的神官复活。如果钱不够,可以让家人把生前最爱只物上交给各协会,排队碰运气复活。”
“复活法术只有生命教会会吗?”
“是的,生命教会有两种复活神术,具体是哪两种小人就不知道了,您可能需要到奥马大图书馆里搜索相关文献。”
“你刚刚说了神官?生命教会的神官很多?”之前路上聊天时,还听说光明教会神官非常稀少的。
“对,生命教会能释放四环神术的都叫神官。”
那门槛也不低,据说四环法师放四环神术是要支付生命的,不过他们掌握复活的能力,多大的高级人才比例都有可能实现。
说不眼馋复活能力就有些虚伪了,只要生命教会的复活规模足够大,魔族不出动魔王,几乎没可能夷平主世界。
但是王齐至今为止还没有亲眼见证过神术释放的场景,都不知道神力和魔力有什么差异。就算知道了,后面还有个学习门槛呢,靠着八大金刚欺负欺负土匪还行,要从生命教会里偷出指定为“复活”的神术副本,随行力量大概还是显得弱了。万一神术传授根本没有副本,而是靠信仰传输,那就彻底没戏了。
神国奥玛已经算是生命教会的地盘,可它的东部边境距离青春泉还很遥远,路还得一步步走。
奥玛和雷鸣在社会的各个方面都有差异……这也是理所当然的,毕竟高级人才甚至可以做到花钱复活,就算里面没有长生种,靠着五环以上的平均等级,复活也会增加大几十年的平均寿命,只会进一步拉大贫富差距。
走到一半,因语言关系王齐不得不在教会里又找来个向导,来帮忙打听民俗等七七八八的细节。
奥玛整体地处“南方”,不过有约三分之一的人口主要使用萨拉通用语,还有约两成人用一种由萨拉语、南方语在本地交融形成的地方语种,奥玛语。
从语言层面,也可以对它的社会状态做观察。
本地南方语系的商人更多,萨拉语系的官员比例则大于其人口比例,奥玛语的使用人群则比较惨,只有好几代人都没条件接受体系教育的才会用,也就是最底层民众。
奥玛语人群,在这个国家基本属于被抛弃的部分。
南方语系和萨拉语系中,也都有不小比例的文盲,可选择的工作却完全不一样。
还是拿每个城市都有的洗衣作坊为例,支付了一点“访问费”通过向导实地询问,在两个不同规模的城市共计五家洗衣作坊发现了类似的情况,洗衣作坊里基本都是使用南方语系的平民妇女,另外两个语系加起来只占一到两成。
而商会这边的路子,管家、女佣两个职业,则是以萨拉语系人员为主,其中管家一职,甚至没有奥玛语人员储备,商会人员介绍时说:“也可以会奥玛语,但您放心,他们肯定不是窝棚里的人。”
从介绍就能听出味道,本地出现了明显的人群等级差异,这方面正在面临魔族挑战的雷鸣国要先进多了。
从无产和有产的角度看,这种人群等级制是一种纵向切割法,把无产的归类到不同的等级里,就算有人调皮也掀不起大浪。
至于由此衍生的特殊优势……暂时没看到,毕竟在王齐眼里,语言没有统一的地区连凝聚力都谈不上,探讨国家层面的优势也都是空中楼阁一碰就碎。
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