第464章教会人员体系
流放地、魔界都在经历剧变的时候,主世界却安逸得很。
自从自然教会的降临体圣女把世界给墙了,剩下的绝大多数地区已经回到了正常的生活节奏。
各国经过长时间的协商、争论、妥协,总算在最近达成了初步的联合作战协议和关税放宽协议。
听起来挺美,实际执行中,仍然是各种扯皮。
举例来说,降临体圣女在把自己献祭掉之前,并没有彻底封死所有的通道,留下了一些由地形构建的易守难攻的区域。南线的几个国家,平均都有一到两个威胁点需要长期驻防。
按理说签了联合作战协议,就该轮换或合作驻防了,可实际上仍然是那几个国家在独自支撑,其他自家没受到威胁的,只是偶尔被吵得不耐烦才拿出一点点军需品和装备送到前线。
比如最近一次,雷鸣国残余部收到了来自北方邻国的200条火枪。
200条火枪!
战况稍微激烈一点,这只是前线两天的损坏量。
提到雷鸣国,这个曾经自以为“先进”的国家,现有领土面积只有之前的一半,人口已经跌落到五分之一的程度,可以说只剩下了一具空壳。
如果不是生命教会和光明教会提供了一定的支持,早就散伙了。
其实现在离着散伙也不远,议会已经彻底解散,由原来的边防军执行军管,试着在雷鸣国残破的肢体上榨出一点力量重新壮大。
当然重新壮大是不可能的,光明教会和生命教会的两大教区设立,通过教会学校快速占掉了大量的教育资源缺口,未来的国民可不会认同这个把自己搞得四分五裂的雷鸣国。
教会的力量在灾难中壮大,并不是因为教会有更强的人力。
在比例上教会拥有更多的法术型人才,但说到底,三大教会加一起的总数也不到总人口数的百分之一,哪怕涵盖只供奉三大教会的信徒,也仅仅占三成左右。
教会力量的壮大,单纯只是因为非教权国在灾难应对上太差劲了,自然就会有越来越多的人希望寻找更靠谱的庇护者。
四季女神这种自然崇拜团体没办法提供安全产品,真正有能力的只有三大教会。
这些人只是信徒,还不能直接算成教会力量,真正的教职人员转化机制更复杂。
以光明教会为例,教职人员一般都是从小在教会长大的,比如父亲没了,母亲找了份上班时不能带娃的工作,孩子就会被寄在教堂里和同龄人玩,教会为了扩大虔诚信徒的数量也鼓励大家这么做。
这种形式和教会学校还不一样,教堂很少直接参与教学,只是派几个修女或修士看着孩子避免走丢,在这个过程中会把教会典籍当故事念给孩子们听。
该带娃形式会产出比教会学校更大比例的虔信徒,但终究规模较小且学业上有
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