如果说开宗大典以前,是这些神仙人物们让长安城的百姓们开了眼界,那么眼前开宗时的第一幕,无疑也是让他们心中惊叹。
其实不论是东洲的玄门,还是西洲佛门,在对自己治下之众生传教时,总是会或多或少的贬低南州人族
说什么天高地厚,物广人稠,却多贪多杀,多淫多诳,多欺多诈;
又说什么不遵神佛,不向善缘,不敬三光,不重五谷;
更甚者,还有诽谤南州人族不忠不孝,不义不仁,瞒心昧己,大斗小秤,害命杀牲
即便是人族孔圣立下仁义礼智之教,可依旧是被他们称为是愚昧不明,放纵无忌之辈。
而很多不知内情的人,对仙佛之言自然深信不疑,故而对南州印象其实非常一般.再加上他们是受到了仙佛庇佑的,或多或少就会认为没有得到仙佛青睐的南州,多也是荒蛮不毛之地。
但事实究竟是如何呢?
究竟是南州不受仙佛们的待见,还是仙佛们.压根就难以在南州打开局面,立下道统传承呢?
要知道在人王治世时,南洲中原已经被称为神州大地了。
也就是天子治世之后,天子的权柄仅限于一国之间,政令别说号令三界,便是想要坐稳皇位,也得是遵循法统.神州在三界的影响,自然而然就被削弱。
再加上两晋南北朝时,南洲确实也是战乱不堪也正是如此,才让东洲与西洲的佛道大宗,说出那等言语来。
而且是以此来评判,似乎也不能算人家说错.即便是火云洞中的三皇五帝也无话可说。
当时也确实是中原神州的一段黑暗时期,但自隋唐一统之后,神州复苏,如今的天可汗一统南州不说,甚至麾下的玄甲铁骑已经马踏西牛贺洲.其威势一时无两,甚至可以说已经超过了秦汉,无愧盛唐之名。
这也让中原神州的名号,再次出现在东西二洲民间的百姓视野之中,若说东洲与南洲的联系较为疏远一些,尚且不知道南洲现状.那么西洲就大不相同了。
上到灵山佛宗,下至各国臣民.因为三藏法师西行之事,对现在的大唐那是熟悉得不得了。
甚至在三藏法师取经离开灵山之后,佛祖曾经与菩萨戏言道:“当真不知道那唐三藏是来西洲取经,还是来传道的.”
菩萨对此深以为然:“我灵山大乘经文,他确实也取回了长安但如今却要自己立下唯识宗,虽然也隶属大乘教派,那么对于大唐百姓来说,灵山在其中又处在一个怎样的位置呢?不得不说,三藏做事,总是能出乎我的预料。”
话是如此,但菩萨对于三藏法师如此行事,并没有持反对意见,甚至还乐意促成此事.因为她知道唯识宗的创立,对于整个三界众生来说,都将会是有益无害的。
或许西方灵山的气运,会因此被为南洲的唯识宗分走一
请收藏:https://m.bqgpa.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)