既然无法人人识破有相,其中纷争就必不可少,如此佛家追求的大自在又何在?而佛家又讲求因缘,其人但不成佛,便是费尽心思去渡化了也属枉然。
经过数十年的参禅顿悟,九指头陀终于不相信人人能够成佛的说法,便笃定此事须得一个漫长的教化过程。只是在这个过程中,浑浑噩噩之辈始终浑浑噩噩,一切又都归于各自为所欲为之状况。在他看来,或许最自然的结局就是各自循着彼此造化寻得归处,无谓好坏。
但这样一来,所有的事物又将回到有相局面,以无相度有相,犹隔万千重山。
“佛家讲求缘字,原是如此。”九指头陀似悲似悟道。
楚鸣乔不明就里,便又追问他自己所答是否正确。但九指头陀却只说道:“须弥山有三界二十八重天,每一界每一重天都各有准则法度,你说为何?”
楚鸣乔只猜着答道:“或是各自修道水平不同吧?”
九指头陀点点头又摇摇头道:“只说对了一半。”
楚鸣乔好奇的望住对方,却盼他能详尽的解答下来。
“境界不同,便有不同领悟。好比有相,尚有看山是山,看山不是山,以及看山还是山之悟,虽极为趋同,但仍是犹隔。此乃其一。既然领悟不同,各自追求亦不尽相同,如以一致法度要求,境界低的自难适从;而境界高者又要失之水准。”九指头陀叹道。
楚鸣乔似乎从中听出了答案来,至于夏虫语冰、蚍蜉撼树,皆是从与此理,而放眼江湖,亦当不外乎如此。
“所以每一重天就只需照着每一重天的法则去做好就行了。我既处于江湖凡尘,便以江湖法度做好便是。”楚鸣乔迟疑着说道。
九指头陀却不说话了,因为这始终是凡尘俗子的道路,他纵有亦佛修为,也奈之不得。只是于他所修禅悟而言,这样的状况实在是低了太多了。
此番畅谈着实叫楚鸣乔悟性大开,而九指头陀亦复以其他经文相教,罢了才又说道:“我连自己的心魔都渡不过去,又如何一再渡你?你有你的一重天,且自己潜心自渡吧。”
楚鸣乔听出这话中似有所托,便用心潜读起经文来。只是他这番一通读,便就入夜后魔魇到来,也难再像从前那般发狂发狠了。楚鸣乔寻出九指头陀心魔之症,遂又以佛经论道,竟似要给对方指点迷津了。
如此下来,九指头陀的内心魔怔便逐渐退缩下去,一连数十日下来,他竟再没有出手重伤过楚鸣乔了。
此中变化,九指头陀似乎也能察觉的到,直到有一日他再无经文能够教授时候,九指头陀才叫楚鸣乔坐下来说道:“自你入洞以来,我一共授你二十二卷佛经,你亦悉数日夜通读,不知是否全然悟透其中真谛?”
楚鸣乔直是摇头说道:“佛理浩瀚如海,晚辈尚不能全
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