人猛地站了起来,个头不高,甚至可以说有些矮,他身形敦实,腰上系着武装带,半包式的枪套里‘插’着一支大号的左轮手枪,看起来像是英军制式的韦伯利点四五,开口竟是英语,但发音和语法很是奇怪。
“艾尔伍斯上尉,我们等你很久了,在欢迎你到来的同时,我要向你们的国王陛下表达诚挚的感谢,希望你们的援助能够让我们赢得这场神圣的战争。”
与对方握手之时,艾尔伍斯感觉自己的手像是被大铁钳给牢牢夹住了,这绝对是一个充满力量的矮个,真正干起架来,自己恐怕难有胜算。
“很荣幸加入你们。”艾尔伍斯客套道。他之所以来到墨西哥,并不是因为他对这个国家有多么深的感情,而是因为这里的天主教徒正遭受难以想象的劫难——如今执掌墨西哥政权的普鲁塔尔科-埃利亚斯-卡列斯是墨西哥革命制党的创始人,同时也是个无神论主义者,他提出的新宪法设立了较为‘激’进的反教权内容,之后又陆续促成了反教权刑法的通过和实行,逐渐演化成为对天主教徒的迫害行为。墨西哥民众在经过数年的和平抵制后,开始以武装反抗的形式对抗墨西哥政fu,由此引发了著名的“基督战争”。1927年,墨西哥政fu宣布天主教徒及其支持者组成的游击队是暴徒和分裂主义者,开始对其采取严酷的镇压。
与以往的宗教冲突不同,这场基督战争是无神论主义者利用政权对天主教徒的压制甚至迫害,墨西哥政fu的行为引起了罗马天主教廷的关注,教宗庇护十一世发布“神圣救主”通谕,对墨西哥天主教徒的处境表示同情,天主教国家则纷纷谴责墨西哥政fu的偏‘激’政策,一些国家开始秘密支持墨西哥的基督军,同为天主教国家的西班牙和爱尔兰便在其列。
十字军东征的时代早已尘封在历史的长河中,到了工业明觉醒的二十世纪,不再会有一大群人为了宗教正义而劳师远征,任何军事行动的出发点通常只有一个,那就是利益。20世纪初的墨西哥,工业经济不算发达,但它丰富的资源却让人垂涎——煤、铜、铁、石油等矿藏的工业化开采达到了可观的规模,石油年产量超过200万吨,咖啡、糖、棉‘花’等农产的生产也很富庶,这个国家之所以还处在贫弱的状态,是因为大部分工矿企业掌握在美英资本手中,所得高额利润大多流往国外。
地理上,墨西哥是美国的后院,与美国有两千多公里长的陆上边界线,宛若怀抱的墨西哥湾,北侧是美国经济较为发达的易斯安那、密西西比、弗罗里达等州,西南部是墨西哥漫长的海岸线,而墨西哥西北部港口距离美国圣地亚哥、洛杉矶等重要城市仅有咫尺之,与
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