、水波发、涡卷发、螺发五种。
而且。
每一种发式其实在主要在不同的时代特定出现,束发式最多出现在十六国,螺发则集中在南北朝,磨光式用的比较多是北魏,水波发、涡卷发在唐之后频繁使用。
但眼前这佛像的发髻却是盘发插簪!
大家看过古代电视剧吗?
典型电视剧中的书生男主或者道士的发型!
咱们先人在商周时期就开始束发了,起初目的是为了方便干活,到后来形成“身体发肤,受之父母。不敢毁伤,孝之始也”的理论,留发蓄须成了一项独特的信仰,古人对三千根头发重视程度其实难以想象,这种发型也成了古时候汉人区别于其他所谓“异族”的标志。
现今基本上没人再盘发了。
道观里的正经道士还保留着这一传统。
也就是说。
佛教作为外来的宗教,佛像根本不可能像中原文士、道人一样盘发插簪还留头巾垂鬓!
从来都没有过!
佛陀身体是佛身,但佛头却是典型的中原文士或道人形象!
佛耶?!
道耶?!
完全不可思议!
佛面朝向着对面的红砂岩,映衬脸部无比红润,显得金光熠熠,再加上塔身通体覆盖着透明的冰,整个寒冰浮屠虽然体型不大,可冰与火互相交融,在旁边灯光的映照之下,一副流光溢彩而又瑰丽神奇的场景。
我瞅着这尊不算高大的寒冰浮屠,震惊的目瞪口呆,心中顿时涌起了一股难以遏制的探奇冲动。
感谢相柳!
要不是他们。
我还真的见不到如此震撼人心的寒冰浮屠!
此时。
我被人给扯了一下。
转头一看。
小竹。
这丫头闪着大眼睛,纤手指了指前面。
我瞬间反应过来。
她见我看寒冰浮屠发呆,提醒我要注意一下那些人。
我目光从神奇而瑰丽的寒冰浮屠上离开,瞅了瞅基座的旁边。
一共有十人。
一人为戴琳。
九人为相柳组织的人员。
相柳组织人员中的四个人正在拿着机器挖着寒冰浮屠下面的基座,有两个人竟然在河提上架起了一个可以伸缩的轮滑机器,并在准备着绳索。
轮滑机器上还垫了防止损伤棉质的东西。
很显然。
相柳的人想将这座体型不大的寒冰浮屠从巨石上挖起来,横放在可伸缩的轮滑机器上,再带出广寒宫去。
另外两个人正围着戴琳。
戴琳手上有纸笔,正在上面写着什么。
夏禧曾告诉我,戴琳是藏族姑娘,她懂得古梵文。
这情景估计是在叫戴琳翻译塔身上的古梵文。
戴琳的神情显得非常难过,她之前肯定哭过,但此刻在逼迫之下,她还是认真在纸上写着什么。
一会儿之后。
戴琳已经写完,将纸笔交了上去。
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