的主要生活区域，也是进山、出山的交通要道。

　　像佛阿拉城、赫图阿拉城、巫么城等女真首领的城寨，都是修建在河边较为平坦的台地上，女真人便如此聚族而居。他们就以河谷为路，到明境边墙堡寨马市上，和明人做交易，或发动袭扰。

　　河谷，就是进山和出山的路。

　　女真其实不是游牧民族，而是建城寨聚族而居的渔猎民族，即从事在长白山山林里的捕猎、采集生产，也在城寨周边开辟耕地(但农耕技术很单薄)。为了取水用水方便，又保障能避开入夏后雨季的山洪，女真人习惯在河流旁边，选择一处高地，平整后修城。(之前写辽北之战的时候有提到，叶赫的东西二城也是如此。)

　　努尔哈赤的赫图阿拉城，位于苏克苏浒河上游的岸边，河谷的深处。苏可苏浒河是自东向西流，在萨尔浒这里汇入浑河。浑河继续向西流，下游就是抚顺和沈阳。

　　也即是说，苏可苏浒河全程都在长白山的山地地区，其河道经过地区，就是苏克苏浒河谷，也成为赫图阿拉城与外界的通道。

　　在萨尔浒，也就是苏可苏浒河汇入浑河这里开始，由此往西，是浑河大道，地形逐渐平坦、开阔。简单地说就是开始出山，逐渐进入辽河平原，进入明朝边墙内的明朝控制区。

　　抚顺所和抚顺马市，其实就是进入边墙上的一个关口(抚顺关)后的明军堡城与旁边的马市。因为苏可苏浒河汇入浑河这块是从长白山出山，进入下游平原，地形渐低，所以后世1949年解放后，还在这里修建了大伙房水库。

　　努尔哈赤和建州女真的其他大大小小酋长贵族们，平时到抚顺马市上做贸易，都是从赫图阿拉出发，先从苏可苏浒河河谷走，然后经浑河大道向西，抵达抚顺马市。

　　此前说过，建州女真周边，大明会开设马市。开原有南北二关，抚顺有抚顺关，其实除此之外还有清河、宽奠和叆阳，只不过后面三个没有前面三个那么出名，规模上也小一些。

　　清河马市在抚顺马市以南，某种程度上算是抚顺关马市的“副市”，它的地理位置决定了它既可以与苏可苏浒河部贸易，也可以与董鄂部贸易，算是一个补充马市。

　　宽奠和叆阳则在建州三卫以南，原本是单独针对董鄂部的马市。万历八年三月，李成梁讨伐王兀堂，攻破董鄂部的鸭儿匮老寨，董鄂部元气大损，这两个马市目前就相对有些萧条。不过这反过来也就促使抚顺马市成为南北关以外最强的马市，顺便让努尔哈赤能够力压董鄂部。

　　为什么要提这五个马市？是因为它们有一个共同特征：由于建州女真处在长白山山区，所以他们都是通过某条河流的河谷、山谷与赫图阿拉相连。

　　从赫图阿

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