赵无欢说之前还真没有听说过这神道教,在赵无欢的印象当中,都是一些全世界通行的佛教,天主教之类的,没想到这个神道教竟然在日本这么强大。.
田二郎当然也是其中的一个教徒,赵无欢对这个神道教不是很清楚,从田二郎的口中听来却是很严肃的事情,从未见田二郎这么认真的严肃说一件事情,可见他对这道教的真诚。
神道教,原本是日本的传统民族宗教,最初以自然崇拜为主,属于泛灵多神信仰精灵崇拜,视自然界各种动植物为神祗。
神道还认为伟大的人物死后能变成“神”,日本历史上的很多人物都成为神道中的“神”供奉在神宫或神社中。
神道教徒不像基督徒有每周的固定礼拜,神道教的信徒可在每月一日和十五日或是祭日至神社参拜,也可按照个人需要随时到神社膜拜。
虔诚的神道教徒则每日早晨前往神社敬拜。
田二郎说的认真,赵无欢也不敢拿他的信仰开玩笑,他已经是自己的兄弟,就不会在乎他的信仰,哪怕有一天真正两国打仗,赵无欢宁愿在战场上面和他来一次厮杀,也不愿意在这种信仰上面去侮辱他,这是一种尊重,虽然赵无欢对这种信仰不感冒。
在日本,新生儿出生后一个月到百天内需要参拜保护神,
三岁、五岁、七岁的儿童则要十一月十五日七五三节参拜神社,感谢神的保佑之恩,并祈祝儿童能健康成长。
这一点有点像美国的那种犹太教,吃饭前都必须要祷告,这种教确实能把人的灵魂都给洗进去,让你完全从精神上面信奉他们。
实际上这也是一种团结,中国就少了这种信仰的团结,之前听过一个人说过中国人什么都好,唯独有一点不好,那就是没有信仰,什么都吃,什么都杀。
当然这不包括那些少数民族,缺少信仰就容易出问题,当然现在国家不允许一教,在我们这里只有信封党就行了,其他都不需要,这是实话。
两人说着就来到了一个类似于门框的木质大门,田二郎说这叫做鸟居,赵无欢不明白鸟居什么意思,不就是一个大门吗,这名字怎么听着完全不像是神住的,倒像是鸟住的。
田二郎说无论是神宫还是神社,通常都有一个具有传统风格的入口,称为鸟居。
田二郎说鸟居的样式有大有小有黑有红、非常地多样化,但大抵上都是两横两杠的架构。
鸟居,可以说是神社的象征之一了,只要一看到鸟居,则里头必定有神宫。
从鸟居沿正道而行,可到达净盆处,参拜者可在此洗手漱口。
神社本殿供有神体,不过只是一些象征物,如神镜、木偶、丛云剑等。
田二郎领着就往里面走去,两边都是树林,因为下雪,中央大道全部都是雪,一眼望过去,就像是天路一样
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