第664章其实,我想当个好人
毫不夸张地来说,当一个奸臣比当一名忠臣要难太多了。
分层次来讲,忠于国家和民族叫烈士和英雄,不要拿忠臣这个称呼来定义。
忠于君王的忠臣,不管君王想要搞什么,无条件的点头、跑腿、干活,偶尔还能挣扎一下给自己加点戏份,然后呢?小心点不要玩成佞臣也就罢了。
要当一个奸臣不但要会搞事,还需要有一颗聪明的脑袋来给自己牟利,懂得审时度势不要招惹不该招惹的大佬,另外就是将君王给舔舒服了。轮到要干大事更有讲究,干好了就更进一步取得枭雄的成就。
吕武其实很想当烈士和英雄,只是觉得自己不够那个资格。他看的史书之中,是个忠臣就难以有好下场,也就从来没想过当忠臣。
智慧生物都是利己的。有所区别的是在利己的过程中,能不能给更多的人带去好处。
吕武觉得自己能给很多人带去好处,并且已经在做了。
至于给一些群体带去心酸、泪水和血腥、死亡?在这个“吾”和“彼”的世界里历来就是充满了竞争,怪就怪他们跟吕武不是一伙的。
“法典已成,可颁布于秦试探列国反应。”吕武前方的案几上摆着一本厚厚的书。
这本书集合了阴氏一众家臣的智慧结晶,费了不知道多少脑细胞,于吕武构思的框架中进行完善和一再修改,成为第一版本的《阴氏法典》。
要是从吕武开始在做算起,全书历时八年七个月之久,一共有七大章、二十四条例、三百八十五小节。
“列国反应?”宋彬有些不理解。
当然要看看天下诸侯的反应,极可能还会带动一些有进取心的诸侯进行效仿。
毕竟,法典是法典没错,含括各类的刑法。
而刑法的起源跟军事有关,运用得当可以用来强军。
事实上“法”本来就是强国利器,要不然怎么会牵扯到那么多方方面面。
儒家学说是教修身养性,讲究的是教做人,作为一种学说很不错,拿来治国又搞排他性就有点那什么了。
“阴氏可改革,举动不宜激烈。”吕武太清楚有多少双眼睛在盯着自家了。
一些东西搞出来,没有经过试验谁也无法保证一定正确。
很庆幸阴氏有一个控制的傀儡国,先在傀儡国身上试验一番,更能试一试诸侯的反应,为什么要自己去当那个试验品,又招惹来非议?
宋彬沉默了一小会,小心翼翼地说道:“秦国上下已在我掌握,何时入主?”
现在阴氏差的就是干掉扶持起来的那个秦君,其它的方方面面已经办妥。
鉴于现在是公元前560年,干掉一国之君再取而代之是最差劲的做法,搞禅让才是具有可操作的选项。
宋彬是吕武的绝对心腹,一些该知道的事情不能全瞒着。
比如说吕武需
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