武士每一次出征都会携带自己的随扈。
这些随扈可以是武士的亲族,也能是自家的奴隶,等于说是他们自己提供粮秣,不是家主承担其后勤。
吕武只是习惯性地会将自己的部队构成,尽量地将数量统计到个位数,用以了解都是个什么成份。
其余家族的家主,他们率部纳赋一般只会统计带了多少名武士,至于武士自己又带了多少人是不会去关注的。
可以将现在的武士视为一帮中产阶级。
他们是除了贵族之外,一批拥有自己财产的人。
其实在属民和奴隶的眼中,武士也是贵族阶层,只是武士很清楚自己并不是真正的贵族。
属民或是奴隶?
属民并没有属于自己的财产,从土地到居住的房屋等等,只有使用权而没有所有权。
奴隶会更惨一些,他们无法像属民还有只有活动的权利,也就不存在过得不舒心,还能选择迁徙这么一个选项。
作为老吕家的武士是一件挺幸福的事情。
老吕家的家主刚刚崛起,有的是可以安排的土地,他们能够获得足够多的土地,只不过需要自己进行开垦。
同时,吕武要对治下收心,自然不会干一些残暴的事情,甚至要考虑到治下的“民心所向”来修正发展策略,武士的一些述求也就能够得到满足。
另外,吕武喜欢搞一些新的工具,食物方面也有很多新花样。
别看只是新工具,每一件新工具的出现都是一次革新,能够对生活的方方面面起到助益效果。
吕武喜欢研究食材,满足了他自己的口腹之欲,又何尝不是给治下开拓了更多能食用的食物种类。
简单的说,以前不知道能吃,或是稍微处理之后可以吃的食物,经过吕武的研究之后能吃了。
现在,凌就抱着一个坛罐,里面装的是一些黑乎乎的玩意,闻着是某种酱香。
仔细辨认一下,能发现黑乎乎的玩意就是酱,还有一些切片了的蘑菇,以及能看到一些碎肉块。
酱当然不是吕武发明出来。
华夏民族在很早之前就已经制作出了各种“酱”,还会将“酱”文化延续下去。
目前对“酱”最为偏好的是秦人。
老吕家的秦人挺多,绝大多数还是奴隶的身份,却也有不少成了属民。
他们带来了秦国那边的“酱”文化,为老吕家增添了不少的口味。
吕武很关心自己领地的变化,发现秦人习惯性地制作“酱”又特别关注了一下,搞出了不少的衍伸种类。
凌在吃的东西就是其中的一种。
那玩意其实就是经过处理的剔骨肉和一些软骨,蘑菇再加上酱,装进坛罐之后封口,成了老吕家的野战食品之一。
以吕武的习惯,需要来一碗米饭,加热之后盖饭,十分的美味。
当然,晋人更加喜欢煮上一碗面,再将“酱”加入其中。
现在的人,他
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