简单地向绪方讲清了“御前试合”的一些要点后，这名官员将这份文书模样的纸递给了绪方。
“谢谢。”绪方接过了这张纸后，然后一目十行地扫视着纸上的字句。
这张纸上没写什么多余的东西，就写了绪方的姓名、年纪、所用的武术流派、户籍等重要信息，在纸张的左下角盖有一个大红印。
确认墨迹已干后，绪方将这张纸郑重地收进了怀里。
“走了，牧村。”
跟牧村招呼了一声后，绪方便率先朝远离这报名点的方向走去。
牧村快走了几步，赶上了绪方的步伐后，朝绪方问道：
“话说回来了，绪方老兄，你有信心通过文试吗？如果连文试都没有办法通过的话，可是连参加武试的资格都没有哦。”
牧村的话音刚落，绪方便没好气地说道：
“如果没有信心通过文试的话，那我也不会那么积极地想要参加‘御前试合’了。”
早在大前天和阿町一起在江户城中乱晃，找寻着“御前试合”的情报时，绪方就从路人们的口中得知了文试的内容是什么。
文试的内容，就是做卷子。
但并不是写八股文这种东西。
而是做填空题。
将四书五经中的一些句子中的重要内容挖空，然后往里面填上被挖空的内容。
这就是文试的全部内容，做填空题。
一共考100句，答对一半的句子，也就是答对50道就算是通过文试，可以进入下面的武试。
关于文试只考填空题之事，绪方并不感到意外。
在差不多千年前，实行“大化改新”，全面学习唐朝的各种文化制度时，也曾将唐朝的科举制度搬到了日本。
只可惜，日本实行科举制度时，正好处于贵族势力急剧上升的时期。
具有平等精神的科举制度与贵族传统天然地存在着巨大冲突。
科举制并没有在日本存活多久就消亡了。
到江户时代时，科举制已完全绝迹。
这个时代的绝大部分人甚至都不知道考试、做卷子是什么意思。
在没有考试文化的境况下，肯定是不可能考八股文这种巨难无比的东西。
整个日本现在能写八股文的人，可能还不足十指之数。
所以在各种类型的考题中，唯有填空题最合适。
不仅能很好地测试做题人的四书五经背得如何，而且还能让此前从没考过试的众人能很快理解该怎么答题。
没有比它更合适的考题了。
绪方的话刚说完，牧村便大笑了几声。
“说得也是啊，看样子我似乎问了一个多余的问题。”
“我记得绪方老兄你好像曾经跟我说过，你的四书五经可是学得很不错的啊。”
听到牧村的这番话，绪方不禁莞尔。
“算还行吧。”
……
……
“泷川君。”
刚拐过一个拐角，远离了绪方，站在泷川侧后方的一名青年便朝泷川问道
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