如幻讲述●摘录明伦杂志
在早晚两堂功课,或诵经等佛事后,将所有出去,所念的有愿以此功德,佛。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发。尽此一报身,同生极乐国。这八句文大家都很熟悉,但是,回向文深层的意义何在,有待进一步研究。
回向二字,对的人非常重要,普贤菩萨有十大,最后第十行愿就是普皆回向,什么是回向呢?无论做什么善事,或称念南无阿弥陀佛,这句是万德洪名,具备有万种功德,我们念佛后,将无量无边大大小小的功德收摄起来,朝向一定的目标送出去,这称为回向。关于回向在华严经上有详细的分析解释,总共有四种意义。
(一)回因向果
一切事有因必有果,如播稻种于田土中是因,将来成长为稻谷是果,念佛的人,念佛就是因,是希望命终以后有个好结果,不再。一般不知学佛修道的人,平时胡乱作为,等到命终时,茫然不知投生到何处。所以念佛修行的人,心较安定,因为在我们的过程中,有一个大目标存在,无论在家或出社会,守住本分,诸恶莫作,众善奉行,希望将来能西方。所以当我们做种种善事时,要将功德收摄起来,向西方净土送出去,念佛或行一切善事,都是为了往生西方极乐世界的结果而做,如此回向称为回因向果。
(二)回小向大
平时做功德,一般人不知回向,将来只得小,小善因得小善果,大善因得大善果。回小向大是指行善做功德,不企求人间的福报,而将它回向西方极乐净土,这是念佛行善的第一层目的。第二层目的是为了能真正快速成就,这是大结果。什么小因能成大果呢?在有大乘小乘之分,小乘阿罗汉为自己了,不愿度化,大乘则发心,不仅自度而且度他,念佛做一切功德是为了自度度他发菩提心,发的心量大,念佛行善的功德就变大了。
(三)回自向他
自即自己,将一切善的功德全数回向他,他指法界众生。在佛作一比喻曰「譬如一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。」,可见自己手中的烛火传送到他人手中,使各处大放光明,如此功德非但未减少,反而加倍的增长。所以念回向文必须真心至诚回向给一切众生,功德才能无限制的增加。
(四)回事向理
佛法将万事万物分为「事」「理」两方面,一、事,事相指看得见的一切事物。二、理,道理指只能体会、说明而看不到的道理。深一层的道理即是理性,宇宙问的万事万物是如何来的,总源头在何
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