惠能大师俗姓卢氏,也叫六祖,唐代岭南新州人。得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为第六祖,世称。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的高僧之一。惠能禅师的真身,供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。
慧能大师三岁时,父亲病逝,他便靠卖柴养母为。后因自感与佛教有缘,遂于唐咸亨三年离开广东北上,到湖北黄梅县东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时,他因作偈:本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。受到弘忍首肯而授与衣钵成为传法继承人,世称禅宗六祖。后为逃避争夺继位权的对立派追杀,惠能离寺南归,长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地,过着隐居生活。
仪凤元年(676),他到广州法性寺(今光孝寺)观光,因一论风幡的:不是风动,不是幡动,仁者心动。而折服该寺主持,请他升座,奉其为师,并自此在该寺从事传教活动。翌年,他前往韶州住持宝林寺(今南华寺),并在大梵寺设坛讲经说法,为其后开辟:南宗奠定了基础。惠能在宝林寺30余年,悉心传道,弘法不辍。他以见性为宗旨,提倡不立文字,弘扬顿悟,以传统文化的精髓结合禅义的秘笈,形成禅宗的南宗与北宗相比较而迥然不同的独特风格。
由于惠能的弘法,南宗的影响逐渐遍及全国,并取代了北宗在禅宗中的主导地位,而各地投奔在惠能门下治学的门徒数以千计。其后,他的集录其讲经的要义,编纂成《坛经》一册。该书反映出惠能对传统佛教教义作重大改革的思路,是禅宗进一步中国化的重要标志,从而对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响。惠能于延和元年(712)返归新兴定居,翌年圆寂于国恩寺。
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