默良久,才有和尚开口:“以生死为此岸,涅槃为彼岸。”
陆恒皱眉:“难道它们不一样吗?”
和尚愕然:“当然不一样。”
陆恒道:“《金刚般若波罗蜜多经》云,非彼非此,亦彼亦此,既然彼此亦是亦非,则此岸即彼岸,彼岸即此岸,此也不用离,彼也不必到。”
这和尚眼睛瞪了半天,终于颓然败下阵来。
佛门辩败二人!
答辩再换。
有僧问:“道既有生,可有灭?”
陆恒答曰:“有灭。”
“何时灭?”僧追问。
“无德时灭。”
僧再问:“如此说来,若道门不修德,道不就灭了吗?”
陆恒笑道:“道是天下之道,非是道门之道。就算道门不修德,不还有佛门修德吗?”
“这……”僧一时语结。
陆恒反问:“难道佛门会不修德吗?“
“自然不会。”僧艰难答道。
“那么道就不会灭。”陆恒笑呵呵道。
“你……”僧满脸通红。
又轮到陆恒发问:“和尚六根清净吗?”
“出家人自然四大皆空,六根清净。”
陆恒笑:“原来你不想成佛,那还做什么和尚?”
“阿弥陀佛,谁说贫僧不想成佛?”
陆恒道:“无欲无求,无有烦恼是为六根清净,和尚想成佛,便是有欲望,怎么算得上是六根清净?”
和尚脸色发白,默然无语。
陆恒再下一城,佛门辩败三人。
之后,进入状态的陆恒以诡辩术接连胜出,六战六捷!
他发现所谓辩经,对他来说简直不要太简单,他修过易筋、洗髓二经,对佛门经义自然也多有涉猎,粗有了解。
而道门虽只修得一本《度人经》,但此经号称万经之首,万法之源,自然是包罗万象,博大精深。
有了这些理论基础,再辅以经过后世网络段子轰炸的经历,陆恒辩经,可谓是无往而不利。
随着他接连胜出,现场所有人都震惊了!
这是他们见过最能说的一个道士!
这也是有史以来第一次有道门之人能辩得这么多位高僧哑口无言,辩经向来是和尚们的专长,而现在,陆恒在他们最引以为傲的领域,轻易击败了他们。这让每个和尚极度不甘之余,也对这位年轻国师心生极大畏惧。
不怕道士道行高,要是道行高又能说会道,那就糟了,而尤其是这位能说会道而且道行极高的道人居然还是大唐国师,这种情况简直糟透了!
若今日辩经佛门败北,和尚们完全可以想象得到,国师李荣将被朝廷和道门联手推上神坛!
而作为失败者的佛门自然也会随之广传天下,成为天下笑柄。
重整旗鼓的李淳风也再次开口,辩败一位住持。
如此一来,佛门有资格和陆恒辩经的,就只剩下慧能、圆测二人了。
又轮到佛门发问,圆测面色凝重至极,他是真没想到国师如此精通佛道两
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