自如运行,却又不影响他古武、内家拳发挥的周天运行之法。
灵气有了运行方式,接下来就可以学习后面各大分卷中的内容了。
比如法术——陆恒最感兴趣的东西。
《度人经》中提及的法术有上百种,不过大多都已失传或者只是一笔带过。详细介绍的,共有九种法术。以陆恒目前的境界可以施展的,只有三种,分别是屯云行雨,冯虚御风和赤焰旋流。
所谓难者不会,会者不难。
明了经义,陆恒对这些法术的原理和技巧,,自然是一通百通。其中艰涩难明的部分,也只差通过实践去一一印证了。
初闻大道,有了施展法术的能力,陆恒怎能按捺得住?
只是实验法术毕竟会引起异象,惊扰凡人,所以他当晚就要告别卢照邻,想寻一偏僻之地去一一印证。
卢照邻自一见陆恒就对其神异惊为天人,哪里肯如此轻易和陆恒再次轻易分开?
得知陆恒只是想寻一偏僻之地验证法术后,他更是迫不及待想要一睹为快,于是不顾陆恒再三婉拒,厚着脸皮一定要陪同他前往一观。
陆恒对卢照邻的感官很不错,再加上此次借他县衙处理了一件大麻烦,也不好拒人于千里之外,只好答应下来。
卢照邻兴冲冲就去准备马匹,对外号称是去富乐山赏月,跟着陆恒就趁夜离开了县衙。
这一夜,富乐山上时而火光冲天,时而电闪雷鸣,狂风呼啸,只惊得山中动物四处逃窜,山下几户山民只以为天公发怒,瑟瑟发抖祭拜鬼神。
三种法术,陆恒只是各自试验了两遍,便停了下来,毕竟灵力有限,只是这一遭下来,他丹田中的灵力就消耗了十分之一。
这其中,赤焰旋流相对来说简单一些,陆恒一遍就施术成功;吞云布雨之术最耗灵力,也最为复杂,陆恒实验了两遍,虽然没一次成功,但也总结了失败的经验教训,对下次再施展此术,颇有把握。
最让陆恒惊喜的是冯虚御风之术,这是一门风行遁术,正是陆恒此时最需要的东西。这门法术的原理虽然很简单,但极为讲求神形合一,具体施展起来,非常之难。
陆恒在冯虚御风之上多耗费了些工夫,最终第二遍实验时,终于成功化为一缕清风,瞬间遁出一里之外,只惊得卢照邻瞠目结舌,大呼神乎其神。
到了后半夜,月上中天,陆恒停止了实验法术,而是和卢照邻月下相对,畅谈起来。
陆恒来自后世,且经历了两次穿越,见识之广博,让卢照邻大为敬佩。
而卢照邻学通古今,文采斐然,说起经义历史,风土人情,也是侃侃而谈。
两人越聊越尽兴,后来卢照邻甚至当场于月下赋诗一首,聊以助兴。
陆恒算是见识到卢照邻的本事,那真是略作沉吟,就张口就来,出口成诗。
一直到月下梢头,东方出现鱼肚白,陆恒便起身告辞,准备前往神都洛阳。
卢照邻虽不舍,却也没做女儿状。而是再次慨然赋诗,为陆恒送行。
“珠阙昆山远,银宫涨海悬。送君从此路,城郭几千年……”
在卢照邻郎朗吟诗声中,陆恒洒然而去,只让卢照邻再度怅然若失。
下山时,卢照邻碰到了前来寻陆恒下旨,行色匆匆的尉迟真金。
得知再次和陆恒失之交臂后,尉迟真金简直要抓狂!
这是他有生以来下的最难的一道旨!
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