陆青说要静心,一是为了留下禅宗,二是他确实想要提高一下自己的精神境界。
他一路走来,进行的都是体魄的修炼,很少接触精神和心灵层面,所以导致他对精神力量的认知和掌控都十分稚嫩,这才导致他无法控制自己外漏的神意。
现如今禅宗这个精神宝库就在眼前,他自然不能错过。
要知道,禅宗可是唯心主义的扛旗人!
不说别人,大名鼎鼎的禅宗六祖慧能就是唯心主义的代表人物。
关于慧能的唯心有一则很经典的实例:
时有风吹幡动。
一僧曰风动,一僧曰幡动。
议论不已。
慧能进曰:非风动,非幡动,仁者心动。
两个小和尚见到风吹幡动,一个说是风在动,另一个说是幡在动,慧能却说:不是风动也不是幡动,是心在动。
就是说你为什么看到幡在动是因为你心里觉得它在动。
这与王阳明的心学思想如出一辙。
王阳明认为:心外无物,心外无理。
曾有人指着一朵花问他:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”
王阳明答道:“汝未看此花时,此花与汝同归于寂。汝来看此花时,此花颜色一时明白过来。便知此花不在汝之心外。”
意思就是说你不看这朵花,它开不开和你没关系,只有当你来看这朵花时你才能知道它开没开,是什么颜色,所以说是你心里先有花所以才能看到花。
唯心主义认为世界起源于意识,意识具有第一性。
而禅宗作为唯心主义的大本营,对于心灵和精神的研究自然少不了。
陆青在山门外众人退却后第一时间找到了圆净禅师,十分诚恳地表示希望能去藏经阁学习佛门精义,以佛法洗去心中戾气。
禅宗的藏经阁有五层,第一二层放的都是佛经教义,后面三层才是武功秘籍。
陆青对武功秘籍没什么兴趣,只想从禅宗千年积累沉淀出的智慧中汲取养分,强化自己的精神境界以控制自己的精神力。
他也向圆净禅师说明了这一点,表示自己不会觊觎禅宗的武学,只在一二楼翻阅佛经。
圆净没有犹豫便答应了陆青。
一是他对陆青的印象不坏,知道他是一个言出必行的人。
二是他见识过陆青的手段,知道他的武学造诣已经臻至极境,不会再贪图别的武功。
这世上能将武功练到极境的人都会有自己的根基和独到理解,任何别的武功都不再能入他的眼。
陆青见圆净禅师如此信任自己也深受感动,同时对他豁达的心境也十分敬佩。
这世上能有如此坦荡胸襟的人可不多见,圆净禅师不愧是禅宗首座。
陆青也征得圆净禅师的同意后也没有耽搁,在一个小沙弥的带领下很快进入了藏经阁。
这里并不像别人想象的那样宏伟,甚至算不上宽敞,除
请收藏:https://m.bqgpa.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)